De gelijkheid in afkomst is geen sharṭ (vereiste), en dit is de Madhhab van de Mālikiyyah, en het is het standpunt van al-Karkhī van de Ḥanafiyyah, en het standpunt van een groep van de Selef (de Voorgangers), en de Ikhtiyār (overwogen keuze) van Ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim, al-Shawkānī, Ibn Bāz, en Ibn ʿUthaymīn, en dit… Lees verder
Shaykh Muḥammed b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn – 𝑟𝑎ℎ̣𝑖𝑚𝑎ℎ𝑢𝑙𝑙𝑎̄ℎ – werd gevraagd over het lang laten groeien van het haar en het los laten langen, of dit behoort tot de Sunnah of niet? Lees verder
Het is tegenwoordig een wijdverspreid fenomeen bij vele mensen, wanneer er bij hen iets wordt afgewezen over een kwestie waarvan het bewijs evident is, duidelijk zoals de zon op een klaarlichte dag, dat zij zeggen: “Je mag niet iemand berispen bij kwesties waar een geschil over bestaat!” Klopt dit werkelijk? Dat je bij kwesties van… Lees verder
Het vegen van het gezicht na de du’â` Het komt regelmatig voor dat men over dit onderwerp van mening verschilt, en aangezien het een kwestie is waarover de meningen van de geleerden ook verschillen, is dat dus niet het probleem. Alleen laat de praktijk vaak zien dat de moslims hiervan niet op de hoogte zijn.… Lees verder
In de periode dat Damascus onder Ottomaanse macht kwam te liggen, werden de Ḥanābilah hevig gemarginaliseerd. Voorheen waren de Ḥanābilah een dominante groep in Damascus, in elke generatie was er een Qāḍī al-Quḍāt (hoofdrechter) die Ḥanbalī was. Dit veranderde na de Ottomanen, die overal Ḥanafī geleerden plaatsten. De laatste Qāḍī al-Quḍāt van de Ḥanābilah in Damascus was Sharafuddîn Ibn Muflih in 992,… Lees verder
Onlangs kwam er weer een artikel voorbij die kort mijn aandacht trok. Een artikel waarvan er dertien in een dozijn gaan, veel van dit soort artikelen hebben we inmiddels de afgelopen 10+ jaar voorbij zien komen. Het was een artikel over de regelmatig opgegooide term ‘Salafi burn out’. Waarin er gesteld wordt dat vooral Salafisten… Lees verder
Een veelgehoorde misvatting is dat het toegestaan zou zijn in de Islam om vrouwen en kinderen te doden, vele extreme groepen beroepen zich op dubieuze teksten, en op verzen uit de Qoer’aan welke zij buiten hun context interpreteren. Maar wie oprecht onderzoek verricht in de authentieke bronteksten van de Islam en de klassieke jurisprudentie zal… Lees verder
Nu Degenen die regelmatig in de verschillende huizen van Allâh het gebed verrichten zullen hebben opgemerkt dat er een verschil bestaat tussen de moslims over het afsluiten van het gebed. Sommigen sluiten het gebed af met twee keer groeten aan beide schouders, ook wel de tasliematayn genoemd, ‘de twee vredesgroeten‘, en anderen sluiten het gebed… Lees verder
Het onderwerp van at-Taqlid (blindvolgen) is een steeds terugkerend onderwerp, er zijn fanatieke groepen die zeggen dat at-Taqlid verplicht is voor elke moslim die niet het niveau van een Mudjtahid bereikt heeft. Leest u hier een genuanceerder antwoord van diverse geleerden van Ahl as-Soennah Lees verder